南马塚村考纪实

南马冢村，立村历史悠久，从古至今尊称；人杰地灵。通过多方面了解、寻访、追忆，简单概述了南马冢昨天、今天，为此，记录南马冢古今史事，以资后人传遗。

南马塚村距温塘镇南六公里，东靠五龙山，南与井陉县地界相邻，西邻红崖谷，（景区）北邻北马塚村。全村350户，1400余口人，耕地面积1140余亩，山坡面积5000余亩，大口井七眼。该村主要盛产小麦、玉米、花生，杂粮等。林产；有柿子、黑枣、苹果、红枣等。牧业；有养羊、养猪、貉子、鸡。集体开过缸坊（做酒），开过食用油料加工。随着经济改革的发展，旧村改造建设成新农村《美丽乡村》之称，全村面貌焕然一新，更为人杰地灵之称。

据历史记载；汉刘秀骑宝马走国被王郎（王莽）追杀，从井陉赶往平山星宿沟就满天星星，（起名为星宿沟），又从星宿沟翻山越岭一路曲曲小道，到了不开村，叫门没人开，由此分为不开村，（后村里把公章丢掉，经公安部门备案现改为布开村），又从布开路过该村的眼青把宝马累死葬在此地，因此给宝马建坟一座。随之后人也迁入此地定居，因此，得名为马塚，后分为南北村该村居南为南马塚。

在公元24年，刘秀铲除了在邯郸称帝的王郎，（实为王莽因追刘秀被杀）公元25年六月，刘秀在河北柏乡仍称帝，到10月到了洛阳立都，史称；东汉。五六年成立了人民公社，一九五八年为马塚公社管辖，因铁矿石资源丰富，成立过马冢采矿公司。温塘开办过小型炼铁厂。一九八八年撤乡并镇后归属温塘镇。随着环境条件的改变，该村又分成了两个马塚；（东马塚俗称东头街、西马塚俗称西头街），本村原本属一个村，在道光十四年间为了东、西头和睦团结，并有一姓张和姓扬的二人为作合人办理，其中有撰文人、石匠人、领袖人、刻立了合同（合村）碑，合成南马冢一个村。该村当时建庙堂四个，分别为观音堂两个，（东、西头各一个），火神爷庙、山神爷庙。

合并成一个村后，村集体统一管理核算，随着社会的环境变迁，山神爷庙和火神爷庙被拆除，为了纪念火神爷，村民每年正月十七日定为一年一度的传统庙会，村集体就临时搭建一个火神爷棚，贴上神画像，棚前放香炉，供人们烧香拜佛，祈求火神爷；“全家平安，四季发财，来年五谷丰登”。据百姓传说；该村的火神爷非常灵验，如谁有善恶行为都会给他显灵（报应）。曾在民国二十六年，老天爷日久干旱特别严重，井陉县桃梨坪村闻听该村火神爷特别灵验，便偷偷把该村的火神爷偷走为他们村“求雨”，真是不出预料，不到三天，老天爷就下开了清风细雨，那年桃梨坪是风调雨顺，瓜果盛产，五谷丰登，为了报答该村火神爷恩意，赠送了该村一对印有老虎图像“老虎旗”。至此每年大年初一前，村集体安排专人搭建“火神爷”棚，在“火神爷”棚前左右两边柱上角插上虎旗，中间挂上火神爷画像，两边贴上春联，点上香波，摆上上样食品。随着社会改革的经济发展，该村旧村改造，户户住上了二层楼房，两个观音堂也随之重新修建，仍然村东头一座，村西头一座，他们也各分工不同，村东属“观音老母” 庙堂，负责救苦救难，村西属“送子观音” 庙堂。

该村人民公社时，分布了十个生产队，其中两个自然庄，（南沟、南山），南沟曹家多，南山张家多。2008年因村里旧村改造统一搬迁归属大村。生产队那时，队为基础，年终核算。社员出勤工数与每年全队粮食折干后的总收入二八或三七分红，大队是队与队平摊找补。那时上一天工最高超不出0.5元。

该村姓氏由来，据老人讲；杨家是由北马塚搬迁该村为首居。薛家是从井陉县的薛家庄一担挑着弟兄两个到该村，一个叫薛良、一个叫薛柱，后经数年成家立业，传宗接代，因此南马塚薛家在村，户头、人数按比例为最多。另有姓张、曹、刘、赵、郭、任、胡、郄、高、郝，因薛家人旺，由此家族也随之而大，据传说，一薛家大门前长着三颗大槐树，家弟兄三个又各做着各的不同生意，（一个做着染坊、一个养羊、一个做着驼队生意，）所以有过“三槐店”之称，当时因染坊生意不错，相继又吸引了薛廷增、薛银虎做起染坊生意，后来在集体时第五、第七生产队也做过染坊生意。

最记忆传说；该村位于四夹有个《寺庙》，村内有个地名叫《花园》种植着一片花，专为和尚赏花，眼青有一个大水坑专供花园浇花，后来和尚走了，寺庙也被拆除，随之言青大水坑的水也消失了。据传说；和尚搬家时把水带走了。

该村有很多山名、地名、沟名。山名：五龙山、象征着五条龙分别有；青龙、黄龙、黑龙、白龙、火龙其中的黄龙池半山处有个小清泉，长期有清凉的泉水四季长流不断，当地百姓拾柴、割草渴了就到清泉喝水，周边百姓众所周知。其余还有兔子垴、落鹰垴、媳妇岸、公鸡岸、猪家岸，据相传：媳妇岸有位仙女、公鸡岸有鸡、猪家岸有猪，媳妇岸的仙女，天天去喂猪喂鸡。沟名有：好媳妇沟、碗大沟、黑女子沟、土坎沟、任家豪、凤峪、柳前沟、东西秋沟等。

抗日和解放战争时期 ，全村部分青年参军奔扑前线，其中有，杨喜青、曹买秀、曹新友、郭片头、刘二脏、任更来、薛满保、薛锁锁、薛天庆、薛围围、张二旦、赵二狗，12名保家卫国英勇献身成为烈士。

日本鬼子在辛庄受骗后，对辛庄百姓怀恨在心，暴跳如雷，把辛庄百姓残杀了三井两猪圈后，返回该村，实行了三光政策，抢光、杀光、烧光、，当时全村100多户房屋全部被烧光。把妇女捉到炮楼进行强奸后残忍杀害。那时候一听说洋鬼子来了，不顾一切，就跑出村外躲避，等洋鬼子走了再回家，没杀死的回家才又重建了家园，延续至今。

共产党员刘巧，在抗战时期，组织妇女用自己家的布料为八路军做鞋、做衣服，曾获过《荣誉证书》受到上级领导多次表扬。薛二九抗日战争负责儿童团团长，长期肩扛红樱抢带领儿童站岗放哨，建国以后全村退役军人共计49人、其中死亡10人、退役35人、现役4人。

该村文化娱乐活动历史悠久，曾在解放初期。农村说是《俱乐部》自编自演的《七七事变》，演的非常真实，人民公社时期演出的《不忘阶级苦》、《送郎参军》。随着社会推移和改革发展，该村的《俱乐部》仍然持续活跃，现又成立了村文化中心，薛生海、杨素平，根据农村变化，自编自演《逛马塚》深受围观好评。2017村委会为了进一步活跃农村文化生活，邀请了井陉县武晓丽父女俩辅导了独特艺术《拉花》，被当地群众赞誉不绝。

该村社火是脸子会（花脸），曾记得“破四旧”前，根据不同的扮演角色，串村表演都开脸、戴型头，分别有四个会子；头会（三战吕布）、韩童会（韩童打）、打擂会（燕青打）、杨林（打杨林）被相传历史悠久，至此，虽然没有购置型头，但一年一度仍然延续至此，年年元宵节期间村仍组织串村《走亲》演出。从每年正月十三日在自村向村民汇报演出结束后跑阵，十九串村最后一天结束，阵有好几种，（牛蹄阵、四门周底阵、八仙庆寿阵、云彩阵、双云彩阵）。在50年时曾由薛廷增、曹忠瑞等人传授的北岸村、星宿沟村武会，至此三个村师傅徒弟情谊深沉永恒。

51年前，该村有土坯房小学一座，那时由南红岸寨陈议任教，后调西回舍赵伟生任教。

该村人才辈出；通过寻访，该村有一碑文记载；右边。一身正气两袖清风垂青史，左边，半世艰辛万古芳名照后人，中间记载着薛依民（曾用名薛锦华）身为共产党员，三七年参加革命工作，在平山县、获鹿县、井陉县、一带发动群众建立游击队任政委、抗战胜利后司法战线工作。薛同连，因他不识字，曾任武汉区区长职务，曹双忠曾任张北县公安局局长职务，后任平山县监察局职务。薛军任过该村教师，后调平山县水利局局长职务。建国以来大学生不完全统计60余名。最早成立党支部是1927年，薛锦华为第一书记、张根连为第二书记。土改后薛廷需任过多年村会计，长期负责收粮、收税。

随着社会发展的经济改革，在当地政府的领导下，该村2008年以矿山经济为支柱，实行旧村改造，开展建设新农村，全村统一规划，统一设计，当时村支部书记张新月，村长薛新海，会计薛文贵，同时建立了建房委员会；主要成员有扬青槐、薛生海，胡石旦、薛栓林。并订立了相关拆房、分房、宅基面积、长短找补、等履行方案。每户二层楼房，住宅面积200余平方米，住房面积264平方米，使全村户户有楼房，人人吃、穿、住有了保障，目前，在当地政府的领导下正在向精准美丽乡村发展转化，全村呈现着一片欣欣向荣、干群和谐相处的友好局面。薛文贵现已连任两届村主任，。胡石旦任村委副主任，委员赵文兵，曹彦民。薛全海等三名为支部委员，在历史改革开放形势下，南马冢发生了翻天覆地的变化，有倾心著史的火热之情乡土文化。促成了挖掘平山村考立传利在当代千秋的盛事。

平山县村考温塘镇南马冢村志愿者；薛生海